De la tradición oral he extraído este pequeño relato basado en hechos reales.
LOS ENCAPOTADOS DE PORLAMAR
Cuentan los mayores de mi familia que, por la década de los 40 del siglo pasado, apareció, como una moda, el que algunos hombres conocidos de la comunidad, se disfrazaran para que no pudieran reconocerlo los vecinos y familiares cuando venìan de visitar a sus amantes. Por llevar su figura toda cubierta con un paño largo o sábana, o capote se les llamò "encapotados".
Contaba mi madre, que estos hombres enamoraban a mujeres casadas y esperaban altas horas de la noche para ir a visitarlas, los días que el marido salia a trabajar o se quedaba en alguna fiesta.
Entonces el "encapotado" saltaba la empalizada que dividìa las casas y corrìa hasta los brazos de la amada infiel.
Muchas personas lo veìan "salir" pero guardaban el secreto de su identidad, solo decían: "anoche, a eso de las 2 de la mañana corrió un "encapotado" por el fondo de fulano de tal"... Este comentario se expandía en la pila de agua donde, día a día, iban las mujeres a buscar el agua, entre ellas, la amada del "encapotado", la cual, repetía el chisme como si no tuviera nada que ver con ella.
Cuando alguna dama de la comunidad se iba a vivir con el novio decían que en la noche el "encapotado" se había llevado a fulana..
Como todo lo pasado y motivado a la gran inseguridad que durante los posteriores años ha ido en ascenso desaparecieron los "encapotados" de Porlamar, no fuera que un loco armado por allì le diera un tiro por estar disfrazado sin ser carnaval.
Josè Modesto Ramos fue un hombre con una gran vena de creatividad para las artes y, especialmente, en la mùsica que se hacia en las ùltimas dècadas del siglo XX. Gran entusiasta al elaborar, desde actos culturales hasta fiestas patronales, de su Porlamar querido.
Fue el primer hijo del hogar formado por Marìa del Jesùs Mendoza, a quien todos conocian como Chucha con Josè Ramos Patiño, navegante incansable de los mares de la patria. Sus hermanos Rafael (Fucho), Ruperto, Pedro Antonio, Anacelis, Mirta, Migdalia siempre apoyaron su iniciativa artìstica e igualmente sus primos y primas, participando a su vez en las "veladas" (actos culturales) que montaba Modesto en la calla Guilarte conjuntamente con toda la comunidad del sector.
Marìa del jesùs Mendoza de Ramos
Por allà, a mediados de los años treinta comenzò a foguearse como hombre formador de juventudes a travès de la escuela de la vida, desde donde tuvo que afrontar el sostenimiento de su madre y hermanos motivado a la ausencia de su padre, quien se encontraba navegando por los mares en campañas que duraban muchos meses. En ese entonces Margarita no contaba con fuentes de trabajo y, la vida, se hacìa muy precaria.
Pero para Modesto, como lo conocìan sus allegados, no habìa barrera que no pudiera cruzar con entusiasmo. Se dedicò al arte de la albañilerìa y construcciòn de las casas Porlamarenses.
Marìa Gutièrrez en su juventud.
Despuès de un tiempo se casò con la señorita Marìa Gutièrrez y formaron un hogar en el Caserìo Fajardo. Allì, en una casa solariega, nacieron sus hijos: Iris, Victor, Rosa, Alexys, Soleir, Lilia, Jaime y Marìa.
Modesto, desde su juventud se destacò por ser un cultor de nuestro folclor.
Gran interprete de sus propias canciones y fundador de un grupo de aguinaldos muy famoso: Los Choferes. Durante muchos años, casi veinte, cada año el conjunto "Los Choferes" interpretaba su repertorio musical, deleitando a toda la sociedad margariteña. Cada dìa, modesto componía sus canciones, dedicadas a esos elementos que hacían surgir su vena compositora: Las Madres, las perlas, el arco iris, el mar, entre muchísimos temas solìa ensalzar en su canto noche a noche desde el 15 de diciembre hasta el 24 por Radio "Nueva Esparta". OH! una navidad sin escuchar a Modesto y Los Choferes no era navidad.
Modesto también fue un gran estudioso de la obra de Joaquin Trincado, formò parte de la directiva de la Càtedra "Fraternidad y Amor", en donde, con su gran preparaciòn, pues le gustaba mucho leer, analizaba los temas de estudio, y durante la celebraciòn de la fecha de fundaciòn de la misma, organizaba los actos conmemorativos, donde no podìan faltar las dramatizaciones e interpretaciones de los màs pequeños del grupo de juramentados. Siempre con una sonrisa, nunca decìa que no podìa llevar a cabo una actividad folklòrica; le encantaba disfrazarse durante el carnaval, e ir a la casa de sus amistades a interpretarles lo mejor de su repertorio para deleite del anfitriòn del momento. Con su pick up (vehìculo) recorria toda la geografìa insular llevando el mensaje de un Feliz Año Nuevo!!
Hombres como Josè Modesto Ramos quedan pocos en nuestra isla, partiò de nuestro lado hace algunos años, pero su obra musical perdura en el canto de sus nietos..
Hoy, con este pequeño homenaje, quiero dejarles un tema musical interpretado por el grupo Los Choferes, agradeciendo a Hermes Gutierrez por la amabilidad de haber subido este material invaluable donde poder compartirlo con todos ustedes
Porlamar. Glosa de una Ciudad Marina, es un libro escrito por el profesor Jesùs Manuel Subero. En su 3era Ediciòn 1983, me fue regalado en los actos conmemorativos de la fundaciòn de la ciudad. Y, motivado a la escasa informaciòn que los estudiantes pueden conseguir, tanto en las bibliotecas de sus colegios, o municipales e incluso internet, escribirè parte de la Historia de la ciudad tomando como referencia lo hecho por el profesor Jesùs Manuel Subero, quien fue cronista de la ciudad Marinera Porlamar.
Toda historia debe comenzar por los antecedentes, ancestrales en este caso, los Primitivos Pobladores de Porlamar.
Nos cuenta el profesor Subero que "...Los primitivos pobladores de Porlamar fueron los indìgenas Guaiquerìes, aùn no clasificados cientìficamente y que representan un sugestivo problema para los estudiosos de la etnologìa venezolana.
Los Guaiquerìes estaban residenciados en el Poblado de Indìgenas y en Palguarime, sitios donde estaban mejor protegidos de los ataques de las tribus Caribes.
Los guaiquerìes eran musculosos. Su piel color canela oscura. Humbolt los describe:
"Estas piraguas, como todas aquellas de que se sirven los indìgenas, estaban hechas de un tronco de àrbol, y en cada una de ellas habìa dieciocho indios guaiquerìes, desnudos cintura arriba y de cuerpo cenceño. Su complexiòn anunciaba una gran fuerza muscular, y el color de la piel era entre moreno y rojo cobrizo. De verlos a lo lejos, inmòviles en su actitud y destacados sobre el horizonte, se les hubiera tomado por estatuas de bronce"
Juan de Castellanos les canta:
"Mujeres naturales y varones
Es en universal gente crecida.
de recias y fornidas proporciones,
a nuestros españoles comedida;
son todos de muy sanas complexiones
y todos ellos viven larga vida.
Son poco curiosos labradores
por ser caza y pesca sus primores"
Los guaiquerìes eran gobernados por la india Isabel (1). Francisco Fajardo, el mestizo, fundador del Hato de San Francisco en el Valle de los Caracas, es su principal representante.
Los guaiquerìes, aunque raza viril, no hicieron oposiciòn armada a los españoles. Les demostraron, al contrario, amistad. En recompensa fueron reconocidos como vasallos libres, y en las Cédulas Reales, se les calificaba "caballeros y nobles guaiquerìes"
Los reyes de España les dieron en compensaciòn por sus servicios una legua cuadrada de terreno inculto que viene detentando la Comunidad De Indìgenas "Francisco fajardo". estos terrenos circundan a Porlamar por el este, oeste y norte..." (SUBERO, pàgs. 33-34 . 1983)
Historicamente son los datos recogidos por el profesor Subero, màs es de hacer notar la gran injusticia hecha por los colonizadores del territorio insular, quienes "magnánimamente" asignaron , luego de despojar de su territorio a los propios dueños de la tierra, "Una" legua cuadrada de terreno. Esto mismo sucedió a lo largo de todo el Continente Americano.
(1)En cuanto al nombre de la madre de Fajardo, se le da el nombre castellano en los escritos, por lo cual suponemos fue bautizada en la religiòn catòlica, y se obvia su nombre guaiquerì original. Por supuesto todos los viajeros de Indias que registraban sus escritos eran europeos.Durante los años transcurridos desde el avistamiento del territorio insular por parte de los europeos en 1498, hasta la fundaciòn de las primeras villas amuralladas como Villa del Espìritu Santo (1.536) hoy Porlamar,las comunidades de Guaiquerìes habìan buscado un mejor entendimiento con los conquistadores españoles, haciendo gala de su idiosincracia y hospitalidad, cambiando completamente sus patrones de comprotamiento como producto de diversas leyes a las cuales fueron sometidos. En este momento històrico naciò la niña indìgena guaiquerì.Esto explicarìa la uniòn de "Isabel" con el teniente gobernador Fajardo y su nuevo nombre castellano. Buscando en internet el nombre original de la madre de Fajardo sólo he registrado esta pequeña información aparecida en la pag web margaitaentusmanos.com:
Cacica Isabel
Nació en
la Isla de Margarita -
Murió en El Panecillo
(Distrito Federal) 1558
Cacica
guaiquerí. Madre de
Francisco Fajardo. Hacia
1527 o 1528 tuvo su
primer hijo del entonces
teniente gobernador de
la isla Francisco
Fajardo a quien ayudó a
rescatar indígenas. Más
tarde se casó con Alonso
Carreño de quien tuvo 2
hijos: Alonso y Juan
Carreño, quienes
acompañaron a su hermano
en las empresas
conquistadoras. Hacia
1557 Isabel acompañó a
su hijo Francisco
Fajardo en su viaje a
Tierra Firme. Allí fue
recibida espléndidamente
por sus parientes
indígenas, pues Isabel
era nieta del cacique
Charayma. Mientras
Fajardo viajó a
Borburata y El Tocuyo
con el fin de obtener
autorización para
conquistar la región
centro-norte de
Venezuela, ella lo
esperó en El Panecillo
(cerca de la actual
población de Chuspa,
Distrito Federal). El
hecho de que su madre
actuara como embajadora,
facilitó a Fajardo la
receptividad de los
indígenas de la costa
quienes en un primer
momento vieron en él a
uno más de su pueblo,
hablante incluso de la
lengua indígena. Según
José de Oviedo y Baños,
una vez de vuelta
Fajardo, Isabel murió de
una enfermedad adquirida
tras el envenenamiento
de los pozos (1558);
hecho perpetrado por los
indígenas que se alzaron
contra el abuso de los
soldados
Durante los últimos años, en Venezuela se hizo un convenio con la República de Cuba para el intercambio en materia de Salud, Deporte, Educación, Tecnología enviando profesionales graduados en estas áreas con una misión : Lograr sacar adelante a los sectores deprimidos de la sociedad venezolana.
Tras 10 años de operaciones a través de la Misión Barrio Adentro,la misión cubana ha hecho un trabajo de hormiguitas trabajando en los barrios y sectores de pocos recursos, atendiendo a aquellas personas que no poseen los medios económicos para costear seguros médicos elevados, pero, por cuestiones de tipo político quizás, hace un tiempo se creó una matriz de opinión, en la cual se puso en juego el prestigio de esa gran legión de profesionales. Se les ha criticado, sobre todo al grupo de médicos cubanos presentes en el país pero han sabido demostrar sus capacidades ante la comunidad que se siente segura teniéndolos cerca.
Dra Cheylan y Dra Yanetsy
El que se enferma busca la manera de ser atendido para aliviar su dolencia. A todos nos ha tocado peregrinar por los hospitales, o por las clínicas privadas, y a pesar de contar con un modesto seguro médico, éste no cubre más de dos días de hospitalizaciòn e igual debes llenar un montón de formularios y esperar por horas que te manden la clave para poder atenderte, para luego ser remitido al centro de salud público mas cercano simplemente porque se agotó el capital de la póliza. Una vez más que otra, por casos de emergencias médicas hemos tenido que acudir al ambulatorio Barrio Adentro y nos ha tocado ser atendidos por jóvenes médicos amables y serviciales con gran profesionalismo. Para mí la relación con ellos había sido de amable cordialidad, hasta que conocí a una persona muy especial, la Dra Cheylan Martìnez en el ambulatorio de Conejeros cercano a mi domicilio.
Al conocerla, entré en una nueva dimensión de aprendizaje acerca de la misión médico cubana en Venezuela. Ella atendió a la madre de mi esposo Carlos cuando presentó una crisis de salud, luego de dar vueltas por todas las clínicas privadas, a nuestro alcance, sin lograr una buena atención sobre su dolencia.
Mis tios Josè y Marìa con Cheylan
La Dra Cheylan,la trató, la confortó y sobre todo la hizo sentirse mejor animicamente.Luego de ese incidente nos fuimos relacionando y ahora compartimos una linda amistad. Mi familia la aprecia y quiere mucho.
Ella es una persona vivaz,entusiasta y con presiciòn ante cualquier situación que se le presente, con muchos conocimientos y estudios sobre su àrea de aplicación de la medicina y sobre todo con una parte humana que emana confianza..
Graduada en la FCM LAS TUNAS, en la República de Cuba, con dos posgrados: uno en lo que conocemos aquí en Venezuela como geriatría y otro en emergencias médicas. Nacida en Puerto Padre (Cuba), lugar del que habla con mucha nostalgia.
Como misionera trabaja incansablemente para que todos sus pacientes sientan que son especiales. La veo pasar saludando con su risa cantarina hasta su lugar de trabajo donde la espera una larga lista de pacientes que quieren que los atiendan.Ella y sus compañeras: oftalmòlogas, odontòlogas, entre otras, hacen una magnifica labor en mi comunidad, lo cual le agradecemos.
Yanetsy, FLor y Cheylan en Porlamar.
Ahora le corresponden sus vacaciones en su lugar de origen para luego regresar y terminar su misión dentro de un año. Esa es mi amiga Cheylan.
Mañana 26 de marzo estaràn festejándose los 476 años de la fundación de mi querida ciudad: PORLAMAR.
El nombre de Porlamar, se deriva del primer nombre de dicha ciudad, PUEBLO DE LA MAR, y sus habitantes descendientes de la raza Guaiquerì, simplificaron, como algo típico de lenguaje margariteño, uniendo las palabras al ser pronunciadas en PORLAMAR.
Plaza Bolívar de Porlamar
Asì, aparece entonces en la historia actual venezolana. El religioso Fray Francisco de Villacorta en 1.536, según registro de la Real Cédula, fundó una villa en donde hoy se encuentra la ciudad con el nombre de Villa del Espíritu Santo (SUBERO 1983), pero los originales habitantes de este territorio la siguieron llamando Pueblo`elamar, o sea Porlamar. Ha pasado de ser una población tradicional, con su centro retìculado perfectamente definido (Catálogo de Patrimonio Cultural 2007) a una ciudad surcada por amplias avenidas, de gran proyección comercial y cultural.
Playa Bella Vista. Porlamar
Se le conoce como la capital comercial del estado Nueva Esparta.Posee una extensa bahía, que en épocas pretéritas servían a los piratas y filibusteros del Caribe para asaltar y saquear el puerto, sin embargo sus habitantes se mantuvieron firmes y reconstruían la ciudad cada vez que algo asì acontecía, colocaron un pequeño fortín con alguna batería de cañones para su defensa, que ha desaparecido con el paso del tiempo..
Cuenta con barrios y urbanizaciones: Los Conejeros, El Poblado, Palguarime, La Cruz Grande, Los Cocos, Punda, Bella Vista, Campomar, La Arboleda, Costa Azul, entre otros.
Posee sus símbolos característicos como lo son: el monumento La Sirena, el Faro de la Puntilla, la cúpula de la iglesia San Nicolàs de Bari.
Mercado de pescado de Porlamar.
En Porlamar han visto la luz por primera vez hombres y mujeres ilustres: La compositora Modesta Bor, el escultor Francisco Narvàez,el compositor Rafael Suàrez, entre otros.Y personajes populares que dieron todo de si para hacer de su ciudad una con historia y renombre.
Porlamar tiene su himno, el cual se entona en las sesiones de la Cámara Municipal de Municipio, y en todas las actividades importantes del municipio.:
En libros destinados a destacar la parte histórica y cultural de la isla se omiten a ciertos personajes populares que ayudaron a forjar la idiosincrasia margariteña con su trabajo humilde pero honrado, uno de esos fue Marcelino Alfonzo.
Naciò un 11 de marzo del año 1.891, en el Caserío Fajardo de Porlamar. Hijo de Domingo Salazar y Juana Irene Alfonzo. Tuvo tres hermanos,Mercedes, Juana Irene y otro varón cuyos datos no son muy precisos, pero que mi abuelo Mercedes hacía referencia en algunas conversaciones, desafortunadamente fallecieron siendo muy pequeños, asì que sólo su hermano Mercedes (mi abuelo) sobrevivió a una difícil niñez.
Casò con doña Paula Rivas, cuya familia habitaba en el centro de Porlamar y tuvieron varios hijos: Andrès, Petra Asenciòn, Isidro Marcelino, Estela, Beatriz, Aristides Marcelino, Edith e Iris Alfonzo Rivas.
Buscando en fuentes escritas, para constatar con los datos de las fuentes orales, como son familiares cercanos de la Familia Alfonzo, sòlo pude conseguir una breve esquela hecha por el periodista Pedro Clavel Cedeño en su crónica de Historia de Margarita, que anualmente ha publicado por el Diario "Caribazo" acerca de Marcelino, y que por ser aniversario de su nacimiento expone hoy 11/03/2012.
Entre otras cosas apunta el periodista Cedeño que fue un autodidacta, pescador de perlas, escritor esporádico, colaborador del periódico "Hacia la Cumbre", además de poeta. Éste agrega que fue uno de los participantes en la aventura al Mar Rojo, pero, no fue asì y, lo confunde con su hermano Mercedes Alfonzo, quien si fue a dicha expedición y se encuentra reseñado en varias fuentes escritas como diarios y publicaciones de la época.
Fue un gran buzo de escafandra,hombre valiente, viajó a las islas cercanas durante las faenas de pesca de perlas e incluso estuvo en Colombia y Costa Rica.
Fue fundador, conjuntamente con Mercedes y otros socios de la fábrica de enlatados "Francisco Fajardo" que funcionó en el sector Bella Vista.
Un gran hermano, padre, abuelo, pero sobre todo maestro de vivencias. Igualmente fundador de la Cátedra de Espiritismo "Luz y Verdad" de Margarita.
Falleció el 13 de agosto de 1.965 a los 74 años de edad.
Hoy traemos su recuerdo en el 121º aniversario de su nacimiento, con esta foto, inspiración de la pintura realizada en la sala dedicada a los buzos y pescadores de perlas en el Museo Marino que funciona en Boca del Río, Península de Macanao.
A veces no encontramos quien nos de luz, valga decir esta expresión, acerca de alguna persona destacada dentro de la comunidad. Sin embargo su obra está allí presente para ser comentada por quienes no pudieron conocerlo en su tiempo.
Se colocan nombres a instituciones de alguno de ellos, cuyo recuerdo se va volviendo borroso y, es en ese momento en el cual es un deber, retomar los valores personales, artísticos y de trabajo para conocer y entender su manifestación cultural a través del conocimiento de la geohistoria margariteña..
Al pasar un día de semana a la caìda de la tarde por la Plaza Bolívar de Porlamar, observamos a una agrupación musical que ejecuta un repertorio, en su mayoría de música de autores margariteños. Esta agrupación es la Banda Municipal "DON LINO GUTIEREZ". Algunos niños y adolescentes no saben o desconocen, al igual que sus padres del por qué lleva ese nombre. Hacen especulaciones al respecto, y si por casualidad buscan en alguna bibliografìa, aparece, escuetamente, alguna referencia a este destacado músico margariteño.
Conocí a don Lino Gutièrrez, cuando se mudó a vivir con una de sus hijas cerca de mi casa, en Conejeros, por la década de los años 70, ya estaba muy mayor con casi 90 años, pero todavía tenia el porte de caballero elegante que lo caracterizaron durante su vida y una muy lúcida memoria. Siempre galante con las muchachas, brindábales una gran sonrisa y cedía su paso.
Este caballero siempre se apoyaba en su bastón, cruzando la calle a diario para dirigirse al centro de la ciudad. Se paraba a conversar con Virgilio N Velàsquez, quien había sido su alumno en la escuela de música muchos años antes, y cuando èste tocaba su saxofón sentado en el porche de la casa, don Lino pasaba y le dedicaba varios comentarios de Maestro a Alumno acerca de la ejecución del instrumento, los cuales Virgilio acataba respetuoso.
foto de Lino Gutierrez por Virgilio N Velàsquez.
Hoy, buscando más información sólo he encontrado una breve biografía, fría y sin calor humano, puesto que no hay publicada una foto, en la cual se informa que Don LINO GUTIERREZ nació en Porlamar el 26 de octubre de 1.876. Que fue músico y compositor, que desarrolló una fructífera labor docente en la escuela de música "Inocente Carreño". Creó la banda de música Luisa Càceres de Arismendi. Fue director de la banda Oficial del Estado "Francisco Esteban Gòmez". Compositor de obras musicales como ONDAS MARINAS, LOCURA DE AMOR,TERESITA, OJOS CLAROS Y el Vals Stingare, entre otras.(Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano. Estado Nueva Esparta. Municipio Mariño .MPPC. 2007 )
Don Lino era un gran maestro de auténtica disciplina a la hora de ejecutar los instrumentos.
Para él este recuerdo, con unas fotos hechas por el propio Virgilio de cuando tertuliaban en las horas de la tarde quieta de mi viejo Porlamar..
