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19 de septiembre DE 1775 NATALICIO DE JOSE FELIX RIBAS

El 19 de septiembre de 1775 nace en Caracas, Venezuela el prócer de la independencia General José Felix Ribas, quien comandó las tropas patriotas compuesta en su mayoría por jovenes y adolescentes de la universidad de Venezuela en la histórica Batalla de La Victoria frente a las fuerzas realistas comandadas por Boves.
Fue el último de once hijos de una familia distinguida y aristocrática de Caracas, hijo de Marcos José Ribas y Béthencourt Rodríguez de Talavera y Llerena y Petronila Herrera de las Mariñas Mesones y Liendo
Hoy a 243 aniversario de su natalicio recordamos su consigna: "No podemos optar entre vencer o morir, necesario es Vencer!"


9 DE AGOSTO DIA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

Cada 9 de agosto celebramos un día dedicado a las etnias indígenas mundiales, muy especialmente las latinoamericanas, que han hecho de su idiosincrasia nuestra raíces autóctonas forjando nuestra herencia cultural y social.
Para todos nuestros hermanos nuestro saludo en este día especial.

EFEMERIDES 8 DE AGOSTO DE 1817 BATALLA DEL FORTIN MARGARITA

Tal día como hoy pero en 1817, hace 201 años, los patriotas margariteños se enfrentaron a las tropas realistas en la conocida Batalla del Fuerte en la población de Juangriego, isla de Margarita, Venezuela.
Un grupo de patriotas se inmolaron en dicha batalla volando el polvorín ante el ataque de los realistas, quienes no perdonaron la vida de los soldados patriotas que fueron pasados a cuchillo en la laguna adyacente conocida como Laguna de los Mártires en la actualidad.
Hoy conmemoramos aquella gesta histórica.

7 de Agosto de 1813 SE OTORGA EL TITULO DE LIBERTADOR A SIMÓN BOLIVAR

BOLÍVAR LIBERTADOR

Tal día como hoy en 1813, Bolívar entra triunfante a Caracas, luego de la campaña ejemplar que lo llevó cinco meses desde la frontera del Táchira hasta Caracas.

En Caracas la Municipalidad y los notables de la ciudad reunidos en el templo de San Francisco solemnemente, en un acto que es como un acto de consagración, le reconocen la autoridad de Jefe Supremo y de Capitán General de las fuerzas y el título de Libertador.


Esa campaña es lo que conocemos como la Campaña Admirable, es aquí donde Bolívar revela por primera vez todo su genio, su capacidad militar y algunos de los rasgos de su personalidad, su tenacidad, su audacia, su entereza, su firmeza, su rapidez de decisión y su resistencia frente a la adversidad y, además, la imaginación y la visión de conjunto con que mira el problema y las posibilidades que se plantean ante él (USLAR PIETRI 1981)



6 de Agosto de 1895 NATALICIO DE ANDRES ELOY BLANCO.

Hoy se celebra en Venezuela, especialmente en su tierra natal Cumaná el nacimiento del ilustre poeta, escritor y político venezolano Andrés Eloy Blanco, insigne poeta autor de poemas como LAS UVAS DEL TIEMPO, LA HILANDERA, PALABREO A LA LOCA LUZ CARABALLO  entre otros muy famosas.




3 DE AGOSTO DE 1806. SE IZA POR PRIMERA VEZ LA BANDERA NACIONAL DE VENEZUELA

El 3 de agosto de 1806, el General Francisco de Miranda iza por primera vez, en la Vela de Coro del estado Falcón el pabellón nacional.
Hoy se conmemoran 212 años de esa gesta histórica de soberanía y amor pos tener una patria libre.En honor a ese hecho histórico se celebra el Día Nacional de la Bandera.


2 de Agosto de 1884 Natalicio de Rómulo Gallegos

Tal día como hoy 2 de agosto pero de 1884, nació en Caracas el insigne escritor venezolano don Rómulo Gallegos.
Gallegos escribió obras como Doña Bárbara, Reinaldo Solar, Canaima, La Trepadora entre otras de gran importancia para el género de la novela latinoamericana. También ejerció cargos públicos y políticos en el siglo XX.




31 de julio de 1817 BATALLA DE MATASIETE

La isla de Margarita se prepara para celebrar los 201 años de la histórica batalla de Matasiete.
En 1817 Pablo Morillo había llegado procedente de España a encargarse del mando de las tropas realistas en su lucha por mantener el dominio del imperio español sobre el territorio venezolano.
Esta batalla se dio cerca de La Asunción, donde el ejército español se enfrentó al bastión del ejercito patriota, en inferioridad numérica, al mando del general Francisco Esteban Gómez , donde los margariteños se atrincheraron en el cerro Matasiete para  resistir el ataque de  las tropas al mando de Morillo.en su camino hacia la ciudad capital La Asunción, y como fieros leones con un valor jamás visto, derrotaron al ejército realista.
En homenaje al valor demostrado por los margariteños durante la Batalla de Matasiete, agigantado por el amor a su tierra, se levantó en el lugar una columna conmemorativa para que no se olvidara la hazaña realizada durante ese día 31 de julio de 1817.

25 de julio DE 1788 NATALICIO DE SANTIAGO MARIÑO


El 25 de julio de 1788 nació en el Valle del Espíritu Santo, en la isla de Margarita el patriota venezolano General en Jefe Santiago Mariño, a quien se le conoció también como el Libertador de Oriente, destacado patriota en la lucha por la Independencia de Venezuela.

24 DE JULIO DE 1783 NATALICIO DE SIMON BOLIVAR

 El 24 de julio de 1783 nace en Caracas Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios, quien con el tiempo se convertiría en El Libertador y fundador de naciones libres y soberanas, hoy a 235 años de su natalicio rendimos homenaje al hijo predilecto de Venezuela con su ejemplo de lucha por la independencia.

22 de julio de 1813 BATALLA DE LOS HORCONES


Hoy 22 de julio se cumplen  195 aniversario de la Batalla de Los Horcones librada por el ejercito Patriota liderado por José Félix Ribas y Jacinto Lara donde obtuvieron un rotundo éxito contra las tropas realistas.




EFEMERIDES: 5 DE JULIO DE 1811 INDEPENDENCIA DE VENEZUELA

Bienvenidos a Geohistoria de mi isla Margarita.
Hoy desarrollaremos el tema sobre el 5 de julio de 1811, Día de la Firma del ACTA DE INDEPENDENCIA DE VENEZUELA, utilizando para ello la visión de Arturo Uslar Pietri en su libro "Cuéntame a Venezuela".
ANTECEDENTES
La Junta Patriótica de 1810.
        Esta Junta Patriótica había nacido luego del movimiento del 19 de abril de 1810.  Dentro de esta junta habían dos corrientes políticas: los defensores de los Derechos de Fernando VII y la de los jóvenes hijos de las familias ilustres de Caracas que acudieron a apoyar e influir en hacer una revolución política.  
     Aquí no se trataba solamente de cortar la dependencia de España. sino de crear un Estado democrático y republicano, hacer un ensayo como el de los Estados Unidos o como el que había iniciado la revolución francesa. 
Acta/geohistoriademiislamargarita.blogspot.com
       Esto creó una controversia importante que va a estar en el fondo de las pugnas y de los problemas que surgen en este primer momento: el deseo de la independencia absoluta y el propósito de instaurar instituciones políticas muy avanzadas a base de la libertad, de la igualdad y de la representación de los elementos como base del sufragio.
         La Junta de Caracas había tomado algunas iniciativas, entre estas estaba la creación de una Sociedad Patriótica para el fomento de la economía, de la agricultura y del bienestar social. Cuando regresa Bolívar a Venezuela, luego de la misión diplomática encargada a Europa por la Junta Patriótica, viene acompañado de Miranda, éstos se integran a esta sociedad y rápidamente la convierten en un club político a imagen de los clubes de la Revolución Francesa. 
          La Sociedad Patriótica es, en cierto modo, el primero de los partidos políticos que aparecen en la Historia de Venezuela. Allí van a agitarse las ideas más radicales y más avanzadas políticamente, no solo la idea de la independencia absoluta, sino la de proclamar los Derechos del Hombre y de adoptar las instituciones más liberales, aún más que las que Estados Unidos había adoptado ya, en parte inspiradas en los modelos de la Revolución Francesa.

El Primer Congreso Venezolano
   
Miranda. geohistoriademiislamargarita.blogspot.com
 El gobierno de la Junta resuelve convocar una representación de las Provincias, unas entusiasmadamente, otras menos y otras abiertamente se opusieron. Esta representación era de hecho un Congreso, que se reúne en Caracas a comienzos de 1811 y que se transforma rápidamente en el Primer Congreso venezolano.
        En ese Congreso, el tema central fue el nuevo orden que se iba a crear. Nadie duda que, el regreso al reino español está cerrado y no hay posibilidad de volver.
Allí surge la posiblilidad de hacer otra cosa como crear una República democrática, representativa, inspirada en los Derechos del Hombre, que realice el ideal político más avanzado de la epoca, sino en un solo país que era los Estado Unidos.

Proclamación de la Independencia de Venezuela
        Allí van a ir como diputados los hombres más ilustres de ese momento, los más educados, los que habían tenido más acceso a las ideas extranjeras; y esos hombres, en un debate muy ilustrado, largo y sabio van a terminar, bajo la influencia de algunos de los mas convencidos,en proclamar el 5 de julio de 1811 la Independencia absoluta de Venezuela.

CONGRESO DE 1811
El primer Congreso venezolano se reunió en Caracas el día 2 de marzo de 1811. Sesionó en el Salón de la Junta Suprema con la asistencia de treinta diputados representantes de las provincias de Caracas, Barinas, Cumaná, Barcelona, Mérida, Trujillo y Margarita.
Se eligió un Poder Ejecutivo de tres miembros que tuvo un carácter provisional y colegiado. Resultaron electos Cristóbal de Mendoza, Juan Escalona y Baltazar Padrón y como suplentes a Manuel Moreno de Mendoza, Mauricio Ayala y Andrés Narvarte.

Firma de Acta de Independencia.geohistoriademiislamargarita.blogspot.com






¡DE DÓNDE PROCEDIAN LOS GRUPOS HUMANOS ANCESTROS DE LOS GUAIQUERÍS?


"Para tratar de responder a esta interrogante e intentar trazar la probable ruta migratoria que pudieron seguir los ancestros de los Guaiquerís, desde sus lugares de origen hasta llegar al oriente venezolano y las islas neoespartanas, utilizaremos estudios especializados en lingüística y dispersión de los grupos Arawak, Ge, Tupiguaraní y Caribe producida por las migraciones humanas, y arqueología de la cuenca Orinoco-Amazónica, realizados por Lathrap (1970), Durbin (1977), Cruxent y Rouse (1982) (1958), Layrisse y J Wilbert (1966) y Tarble (1985).
       Los ancestros de los Guaiquerís provenían de las llanuras de inundación de la cuenca amazónica adonde habían llegado aproximadamente unos 6000 años antes del presente. Como no conocían la agricultura estaban obligados a desplazarse continuamente en busca de alimentos ya que dependían de la cacería y la recolección. Entre los 4500 y 3500 años atrás pequeños grupos hablantes del Proto Caribe se desplazaban en busca de recursos alimenticios hacia la Guayana venezolana, Guyana y Surinam donde abundaba la cacería y la recolección de frutos silvestres.
       En esta región aprendieron a cultivar la yuca con sus vecinos los Arawak, quienes en sus migraciones ya se encontraban en el área. Sin embargo, hace unos 3000 años atrás se produjeron cambios ambientales y, en consecuencia, la selva se redujo, obligando a los agricultores de tubérculos a buscar los remanentes de selva para poder continuar con sus actividades de subsistencia 
Dos mil años más tarde, es decir, hace 1500 años, grupos ancestrales guaiquerís se desplazaban hacia los grandes ríos, estableciéndose en las inmediaciones del Orinoco donde ya comenzaban a dominar grandes sectores del mismo, lo que les permitió desarrollar e incorporar nuevas estrategias en sus actividades de subsistencia, como la siembra del complejo maíz/frijol/calabaza que les brindó una fuente de proteínas independiente de la animal, sujeta a los cambios estacionales 

Fuente:GENTE DEL MAR    LOS GUAIQUERÍ  UN PUEBLO INDIGENA DE NAVEGANTES
            SERIE NUESTRA DIVERSIDAD CULTURAL  VOL 1
            CECILIA AYALA LAFEE-WEMER WILBERT 2012

PATRIMONIO CULTURAL DEL MUNICIPIO MARIÑO DEL ESTADO NUEVA ESPARTA. RECOPILACION FLOR PATIÑO DE V

Hola, bienvenidos a Geo Historia de mi isla Margarita.
A partir de hoy iremos tratando y publicando lo que se considera Patrimonio Cultural en el municipio Mariño del estado Nueva Esparta tomando como base  el CATALOGO DE PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO.
Empezaremos por los objetos. elementos materiales, de carácter móvil, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano.
Así tenemos:
una pana
PANA

Las ollas de aluminio, ligeras, son conocidas en el municipio Mariño con este nombre, son elementos de uso cotidiano, que se fabrican en cualquier tamaño y profundidad, empleadas para cocinar los alimentos.

ARIPO O BUDARE

El aripo es una plancha circular, de superficie plana, hecho de arcilla o hierro fundido, se usa para cocer o tostar alimentos como las arepas, cachapas o casabe. Se usa frecuentemente en todas las regiones de Venezuela.

SANTISIMA CRUZ
Talla en madera maciza conformada por el ensamble de dos vigas rectangulares, es valorada fundamentalmente por los habitantes del sector La Cruz Grande.
Capilla de la Santa Cruz

ANCLA DE LOS PESCADORES DE PLAYA VALDEZ
Era el ancla de un barco de guerra originario de la época de la Colonia Española. Hace unos cuantos años los pescadores de ese sector la encontraron en el fondo del mar al lanzar una red, por lo que la extrajeron de su lecho marino. Mide aproximadamente entre tres y cuatro metros de largo y ancho.
Ancla de playa Valdez

EL MESTIZO FRANCISCO FAJARDO. POR FLOR PATIÑO DE V.

En el inicio de nuestra historia como país, surgieron seres que se destaron al intervenir en la constitución de lo que hoy conocemos como República, uno de ellos fue Francisco Fajardo, dejemos que sea el historiador Uslar Pietri quien con su narrativa nos lo presente:

" El año de 1558 aparece en la costa de lo que hoy es el Litoral de Caracas, un personaje muy curiosos, que se llama Francisco Fajardo. Fajardo era un mestizo, es decir, hijo de un capitán español y de una hermana de un cacique de esa región, que se llamaba Charaima.
Nace en Margarita y, desde luego, participa de esa situación ambivalente en que es hijo de un español y está incorporado a la cultura predominante en Margarita, habla español, está criado como un español, pero es hijo de una indígena, de la cacica Isabel Charaima y, desde luego, esto le abre una posibilidad de contacto con los indígenas de esa región. El año de 1558 él hace una primera tentativa, acompañado por su madre, de venir a conocer sus parientes y de penetrar hasta el Valle de Caracas, donde se suponía que había minas de oro.
Esa primera tentativa la va a repetir en otras ocasiones Fajardo sin que tenga mucho éxito.
Logra poner un establecimiento en la costa que él llama El Collado, más o menos cerca de lo que hoy es Caraballeda, y luego hace en el Valle de Los Caracas el establecimiento de una pequeña propiedad agrícola defendida que se llamó Hato de San Francisco. Esa es la primera tentativa de fundación de una ciudad en el Valle de Los Caracas, en ese valle alto, poblado por indígenas de ascendencia Caribe, muy aguerridos y muy difíciles. Al propio Fajardo, a pesar de su sangre indígena y de que hablaba las lenguas locales, no le fue fácil esa situación y no logró estabilizar ese asiento.."(Tomado de Cuentame a Venezuela. Arturo Uslar Pietri. Caracas 1981).
Sin embargo, a ésta narrativa le falta como el final de la biografía de Fajardo, por lo cual recurrrimos a Wikipedia:


"En 1560 Fajardo establece el hato de San Francisco —en el valle que luego por este mismo establecimiento pasó a llamarse Valle de San Francisco / Valle de San Roque o Valle de Cortes Richo— entre la Montaña Carangano y la Fila de Palacios en tierras de los indios Teques. La montaña Carangano es la que hoy ocupa el Fuerte Tiuna, en la margen izquierda del río El Valle de Caracas. Este poblado o caserío duró poco tiempo, dado que los indígenas se encargaron de acosarlo hasta que fue destruido. Fajardo fundó en la costa la Villa de El Collado en honor al Gobernador Pablo Collado, que generosamente le había facilitado su gente y apoyo. Descubrió unas minas de oro en la zona, lo que fue causa de un conflicto con el gobernador Collado y otros conquistadores. En el mismo pueblo de El Collado, Fajardo fue puesto preso por el Capitán Pedro de Miranda, pues así lo había ordenado el Gobernador, quien supuestamente pensaba que un mestizo no podía encargarse de una mina de vetas tan ricas.
Francisco Fajardo, después de defenderse de esta injusticia ante el Gobernador en El Tocuyo, fue declarado inocente de los cargos y nombrado Justicia Mayor de la Villa de El Collado, colocándosele como subalterno de Pedro de Miranda. Posteriormente, el Capitán Pedro de Miranda, escaparía apresuradamente en una piragua, rumbo a Borburata, huyendo de los ataques del Cacique Guaicaipuro, dejando a Fajardo encargado del poblado.
En 1561, al enterarse de la cercanía de los desmanes de Lope de Aguirre y sus marañones en Margarita se dirige a defender la isla sin éxito. En el año de 1562, de vuelta en tierra firme Francisco Fajardo ante la belicosidad de los naturales, construyó un fuerte de madera en El Collado, para resistir los ataques de Guaicaipuro y Guaimacuare, quienes no le daban tregua. Después de perder mucha gente embarcó a los pobladores en varias piraguas, dirigiéndose unos para Borburata, y Fajardo con el mayor contingente, para Margarita. En esta forma quedó despoblada la Villa de El Collado, y permanecería así durante cinco años. De nuevo vuelve al centro en 1564, desde donde se dirigió a Cumaná. Allí es sometido a prisión por orden del justicia mayor Alonso Cobos ahorcado y cortado en cuartos."

EFEMERIDES VENEZOLANAS AÑO 1.814. POR FLOR PATIÑO DE V.




José Félix Ribas, héroe de La Victoria
Para hoy recordaremos los hechos más significativos ocurridos en Venezuela en el año 1.814.

-José Tomás Boves derrota estrepitosamente al patriota Campo Elias en La Puerta el 3 de febrero.
-José Félix Ribas derrota a las tropas de Boves tras un encarnizado combate el 12 de febrero.
-Simón Bolívar derrota las tropas de Boves después de casi un mes de cruentos combates. Muere Antonio Ricaute en San Mateo, el 25 de marzo.
-Bolívar y Santiago Mariño son derrotados en la segunda batalla de La Puerta el 15 de junio.
-Boves y sus tropas ocupan Valencia y siguen a Caracas.
-La población caraqueña inicia la emigración a Oriente ante la amenaza de ocupación por el realísta Boves el 6 de junio.


fuente: Cuentame a Venezuela. Arturo Uslar Pietri. caracas 1.981.

LOS GUAIQUERÍ, GENTE DEL MAR. RECOPILACION POR FLOR PATIÑO DE V.

 Recibí un pequeño impreso acerca de la GENTE DEL MAR, Los Guaiquerí, un pueblo indígena de navegantes, de La Fundación La  Salle y el Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas,Serie Nuestra Diversidad Cultural Vol. 1, auspiciado por el Gobierno Bolivariano del estado Nueva Esparta,
donde nos cuentan, de forma clara y precisa,la historia del pueblo Guaiquerí, el cual se pensaba estaba casi extinguido como étnia en Venezuela, pero que, gracias al Censo de 2001, donde muchas personas originarias de estas islas manifestaron ser descendientes de dicha familia indígena, se retomó la labor de estudiar, con basamento científico, la realidad de su presencia en estas latitudes, dando origen a este  trabajo de manos de los investigadores Werner Wilbert y Cecilia Ayala Lafée-Wilbert , que sirve de apoyo pedagógico a los estudiosos de la historiografía margariteña, principalmente a los estudiantes de los niveles Primaria y secundaria, pues es una herramienta muy ilustrativa de nuestro origen milenario.
Esta obra está estructurada en cinco capítulos, que nos introduce al origen de los habitantes de la isla de Margarita.
Espero lo puedan tener a su alcance, pues da nuevas luces a los trabajos de investigación de la parte intercultural de los pueblos, y, sobre todo a los descendientes de Los Guaiquerís que como Yo siguen el estudio y la investigación de la historia.

SER GUAIQUERÍ. Relato por Flor Patiño de Velásquez

Tuve la dicha de nacer en esta isla maravillosa llamada Margarita.

 Desde muy joven, escuchaba a mis abuelos y a mi mamá decir que eramos descendientes de la etnia guaiquerí, porque sus antepasados habían nacido en la Cruz Grande, en Palguarime, en El Poblado sitio donde tenía su asiento  dicha etnia. Y recuerdo que ellos enumeraban las características físicas que cada niño o niña, que nacía en la familia, heredaba de ese antepasado: pelo liso negro, piel canela,gusto por los colores alegres: rojo, azul, verde, naranja, amarillo, predisposición al canto o improvisación de temas folclóricos, y muchos otros rasgos que nos hacían vivir con el orgullo de ser Guaiquerí.
Entre todas las etnias venezolanas, la guaiquerí fue mas amistosa y, opuso menor resistencia a la colonización, por eso fueron declarados vasallos libres. 
Ellos (mis abuelos) decían que, no todos los nacidos aquí, eran descendientes de los antiguos pobladores indígenas margariteños, pero que, con el tiempo siguió el sincretismo cultural y, digamos así, racial, se fue perdiendo la raza.
 Sin embargo,según los adelantes científicos en ADN mitocondrial, se puede determinar si eres indígena o no.
 Estando en una reunión de interculturalidad, llegó hasta mi, la información que, a través de la detección de un gen, conocido como el Gen Diego,o más bien el antígeno Diego, podemos saber si en verdad somos perteneciente a la etnia Guaiquerí, o cualquier otra, ya que, la mayoría de las etnias o familias indígenas de América, comparten ese gen particular, genéticamente hablando. Aquí les dejo este enlace por si quieren ahondar en la investigación sobre el particular:ucb.edu.bo . Bueno, comprueben o no este dato, la verdad es que somos GUAIQUERÍS por todos lados.
Los habitantes de estos pueblos o caseríos, hasta hace poco tiempo tenían una casa Comunal donde se llevaba un control, sobre todo de las tierras de origen, heredadas de dicha familia indígena, a la cual algunas familias, censadas por la Comunidad de Indígenas, tenían derechos de parcelar.
Ser Guaiquerí significa estar arraigados a las tradiciones familiares, culturales, religiosas que se van extendiendo a todos los pobladores actuales. Entre ellas tenemos el culto a la Virgen del Valle, cuya réplica de la imagen veneran en la iglesia de El Poblado e, igualmente, se tiene un día especial, donde los descendientes de los guaiqueríes celebran cada 9 de septiembre y, van en procesión, hasta el santuario del Valle con un gran estandarte a rendir culto a esa imagen tan antigua.
Desde el punto de vista cultural y musical, se comparten diversiones,galerones, rimas y prosas, cantos a la naturaleza y un sin fin de temas que asoman por todos lados el rasgo guaiquerí.

DE POR QUÉ MARCELINO ALFONZO NO FUE AL MAR ROJO. Por Flor Patiño de V.

Los cohetes, la alegría, el jolgorio este amanecer del 1° de septiembre de 2013 en mi isla Margarita, anuncian el inicio de las festividades de la Virgen del Valle, pero para nuestra familia también marcan un ciclo de alegría el 7 de septiembre: 78 años del regreso de los 17 pescadores margariteños que marcharon al Mar Rojo, entre ellos mi abuelo Mercedes Alfonzo, y es que, mi mamá y mis tías, recuerdan el momento en el cual fueron repatriados y, en sus recuerdos, aparecen claramente las imagenes del regreso a su casa, cargados de muchas cosas, entre ellas largas velas teñidas y decoradas especiales para la Patrona del Oriente, la Virgen Del Valle, pues regresaron justamente el 7 de sptiembre y, como todo margariteño creyente, fue su primera actividad ir al Santuario  a pagar promesa hecha por el regreso sanos y salvo.El grupo compuesto por:
BUZOS: HILARIO BRITO, LUIS SUAREZ, CHEITO GONZALEZ Y MIGUEL FERNANDEZ.
CABOS DE VIDA: MERCEDES ALFONZO, LUIS MARIA SUAREZ , "CACHO" SUAREZ, GREGORIO SUAREZ
MARINEROS. RAFAEL HERNANDEZ, AUGUSTO SUAREZ, FELIPE SUAREZ, PEDRO MILLAN, "CHANO" FERNANDEZ, CIRILO LOZADA, CRUZ SUAREZ Y RAMON SUAREZ
CAPORAL; PATRICIO FERNANDEZ
luego de muchas penurias, en tantos meses alejados de su terruño insular, fueron repatriados por el gobierno de Juan Vicente Gómez, a través del Consul de Venezuela en Italia, don Julio Garmendia, según consta en el pasaporte de mi abuelo Mercedes.
 Ahora bien, como ya sabemos Marcelino Alfonzo era el hermano mayor de Mercedes, era un gran buzo, reconocido en la playa, heredero de la valentía y el arrojo de su padre, también buzo Domingo Salazar,pero para este viaje asuntos relacionados con su familia no le permitieron asistir a esta aventura tan pintoresca, él se encargó de velar por la familia de su hermano durante todo el tiempo que duró la ausencia de Mercedes. Según cuentan mi mamá y tías, nunca les faltó nada pues Marcelino nunca lo permitió.
 Algunos historiadores locales confunden los nombres de los hermanos Alfonzo en su referencia a la efemérides del 7 de septiembre yla identidad de quien llevó un pequeño diario desde que partieron hasta que regresaron del mismo, y ese fue mi abuelo Mercedes.
 El tiempo ha pasado, ya no queda ningún sobreviviente de esta aventura Y, me gustaria tanto, saber si algunos descendientes de estos viejos exploradores del Mar Rojo podrían intercambiar impresiones conmigo sobre lo que sus abuelos les contaron para ampliar la información.

COMUNIDAD PORLAMARENSE DE LOS COCOS. Por FMPDV


.    Los cronistas cuentan que Los Cocos no tiene fecha exacta de su fundación, pero según Edwin Murguey, cronista de la ciudad de Porlamar, fue en el año 1.935 cuando una compañía llamada la COCA CA, que controlaba la tierra, que era de los indígenas guaiquerìs, empezaron a vender y a repartir  los terrenos para pagar deudas que tenían con el Concejo Municipal
.
        Hace algún tiempo, antes de poblarse la comunidad de Los Cocos, sólo se encontraba en este sector un sitio denominado Los Tanques, que servía de depósito para la gasolina traída de tierra firme por los Hermanos Rojas.

            La mayoría de los habitantes que llegaron a habitar el lugar no tenían título de propiedad del sitio sobre el cual habìan construìdo sus rancherìas,y en dicho sector sólo se veìan matas de cocoteros, por lo cual el lugar comenzó a ser llamado “Los Cocos”, una de las primeras casas fue del Sr. Mónico Rojas, ya fallecido según datos recogidos por estudiantes de Gestión Social en fecha marzo de 2012..

       Los Cocos es una población, en su mayoría, de pescadores nativos y provenientes de otros lugares, como la Isla de Coche, Chacopata, Caimancito y otros poblados del cercano estado Sucre, es una comunidad con familias de bajos recursos económicos, donde la pobreza, llega a un nivel extremo, por lo cual el nivel educativo es el básico de medio aprender a leer y escribir sobre todo un gran porcentaje en la población adulta, que trajo como consecuencia que la actividad pesquera sea lo que predomine en el sector.
            La comunidad de Los Cocos es una, de las más populares de Porlamar, en ella se encuentran ubicados significativo conjunto de actividades comerciales, como clínicas, constructoras, comercio, canchas, escuela de béisbol menor, línea de transporte público, y otras asociaciones culturales los cuales prestan un servicio a la comunidad.

CONOCE A MARGARITA LA ISLA EN EL CARIBE

Hola, hoy quiero hacerles una invitación especial a visitar nuestra isla de Margarita, en el caribe venezolano Disfruta de su música, costum...