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PETRONILA MATA; HEROINA MARGARITEÑA

Sean bienvenidos al blog Geohistoria de mi isla Margarita.

Nuestro tema muy especial,  conversar, brevemente, sobre PETRONILA MATA, mujer destacada en la lucha independentista. Su historia ha pasado casi desapercibida, incluso aquí en Margarita su lar natal, a pesar de que su nombre es tomado para honrar instituciones, escuelas, su papel en la historia no ha sido destacado apropiadamente.



PETRONILA DE LA CONCEPCION DE MATA ROMERO, nació en Santa Ana del Norte, aquí en Margarita el 28 de noviembre de 1794, en el seno de una familia distinguida por su patriotismo en pro de la independencia venezolana, era hermana de Policarpo y Andrés Mata, héroes margariteños. Petronila se casó con el prócer vencedor de la Batalla de Matasiete FRANCISCO ESTEBAN GOMEZ.
Como se había hecho común, los realistas para lograr quebrantar la voluntad de los patriotas, utilizaban a las esposas, madres e hijas para hacerles renunciar a la causa, haciéndolas presa y haciéndoles pasar muchas penurias aún cuando estuviesen embarazadas, como el caso de doña Petronila y doña Luisa Cáceres.
Es presa nuestra heroina cuando con otras mujeres se desplazaban hacia playa Moreno y llevada a los calabozos del Castillo de Pampatar, desde donde es trasladada a Cumaná y luego a La Guaira, siendo liberada por el General Pablo Morillo en 1820. En ese trance pierde a su primer hijo por no poder alimentarle a pesar de que había pedido al gobernador español permiso para entregar el niño a otra familia que lo pudiera atender, éste le niega tal permiso.

Petronila Mata falleció en la ciudad de La Asunción, victima de una epidemia de cólera el 4 de octubre de 1854.

Bueno queridos amigos, si necesitan mayor información sobre PETRONILA MATA  les invito a visitar este link del museo Nueva Cádiz de La Asunción
                 museo Nueva Cadiz La Asunción




LOS GUAIQUERI QUE YO CONOZCO

Sean bienvenidos a Geo Historia de mi isla Margarita.

Hoy trataremos el tema de LOS GUAIQUERÍ, etnia indígena ubicada geográficamente en el estado Nueva Esparta, y otros cercanos estados deVenezuela.
geohistoriademiislamargarita.blogspot.com

Y vengo a conversar con ustedes acerca de los guaiquerí que yo conozco.¿ Por qué lo digo así?, porque pertenezco a ese grupo etario que se identifica como descendiente de los mismos, especialmente de los que tenían su asentamiento en el Sector El Poblado y Palguarime.


Durante mi educación hogareña, trasmisora de elementos tradicionales orales familiares,siempre escuché, a mis abuelos primero, y luego a mi mamá, reconocerse como "guaiquerí" cosa que recopilé en este artículo Ser Guaiquerí.

Los Guaiquerí que yo conozco forman esa idea mental elaborada a través de los años y que  los antropólogos Cecilia Ayala Lafée y Werner Wilbert me han presentado de manera científica en su obra intitulada CABALLEROS DEL MAR, los Guaiquerí, un pueblo con historia, que me han ayudado a comprender lo que las narraciones orales de mi familia inculcaron en todos sus jóvenes miembros y que ahora nosotros legamos a nuestros hijos y nietos.
La herencia de pertenecer a esta etnia nos hace ser defensores y "resguardadores"ante la transculturización e introducción de elementos culturales foráneos que contaminan lo poco que va quedando del originario pueblo guaiquerí. Como he dicho en anteriores artículos las palabras del gua gua como diría Chaguaco sobre el idioma del pueblo guaiquerí, sólo van quedando en los nombres o toponimias de lugares geográficos de mis isla Margarita

Sin embargo, debo reconocer que Soy y me siento Guaiquerí.

Para muestra un botón dicen. 
Hace algún tiempo en la Comunidad de indígenas Francisco Fajardo se hizo un censo, en septiembre de 1979, donde los encargados fueron hasta la casa de los descendientes guaiquerí, recopilaron los datos y allí entregaron una pequeña tarjeta o carnet en el que se reconocía ser miembro de esta comunidad. Aquí les muestro mi tarjeta que he guardado desde esos días:


Por otro lado, no es necesario poseer credenciales u otra forma para ser, respetar y resguardar  las tradiciones de un pueblo sometido a la gran transculturización actual.
Lo importante es retomar nuestras tradiciones e idiosincrasia natas del pueblo margariteño.
Gracias por la visita y espero sus comentarios al final de este post 

PD: la foto corresponde a una de mis sobrinas a quien saludo desde esta página, ella engalana mi blog, es una de las Guaiquerí que Yo conozco. Gracias de nuevo por la visita.

EFEMÉRIDES DEL 22 DE JUNIO: CONGRESO DE PANAMÁ Y MUERTE DE JUAN BAUTISTA ARISMENDI


Hoy se celebra un aniversario más de la convocatoria que  hizo el Libertador Simón Bolívar a las naciones libres americanas para celebrar el congreso. Te dejo la información




177 ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE JUAN BAUTISTA ARISMENDI HÉROE VENEZOLANO NACIDO EN MARGARITA

LOS RESGUARDOS GUAIQUERÍS DURANTE LA ÉPOCA COLONIAL Y REPUBLICANA.

Hola, bienvenidos a Geohistoria de mi isla Margarita.

Para hoy les tengo una pequeña crónica basada en el libro MEMORIA HISTÓRICA DE LOS RESGUARDOS GUAIQUERÍES, de los eminentes investigadores Cecilia Ayala Lafée-Wilbert y Werner Wilber, quienes han hecho un maravilloso trabajo de investigación sobre nuestra étnia guaiquerí.

Pero dejemos que los autores nos narren, brevemente acerca de ello.

"Durante el período colonial los guiaquerís sobrevivieron a la conquista española y sus consecuencias: el despojo de sus tierras, el mestizaje y la aculturación, tres hitos que modificaron en forma drástica la trayectoria evolutiva de su cultura, sus formas de vida tradicional y su territorio. A partir de entonces, tuvieron que transitar por continuos cambios impuestos por los disimiles escenarios de dispersión que les tocó enfrentar. Sus microespacios locales fueron poco a poco incorporándose al macroespacio insular durante ambos períodos: colonial y republicano, de acuerdo a las leyes y modelos económicos aplicados por los diferentes gobiernos que se sucedieron en el país hasta el siglo XX, cuando cuatro de estos resguardos fueron obligados a ejecutar el reparto o partición de los territorios indígenas que para entonces conservaban en comunidad, por la Ley Sobre Resguardos de Indígenas promulgada el 8 de abril de 1904..." (Wilber y Ayala 2011)
Según las investigaciones realizadas,  existieron cinco resguardos: por resguardo se refiere al término con que originalmente se designó a las tierras comunitarias indígenas (notas de los autores)
Estos eran:

  1. El Poblado: conglomerado guaiquerí que habitó en el antiguo Paraguarime o Caserío Fajardo hasta las cercanías del Morro de Charamaya (hoy Morro de Porlamar), cuyos descendientes en la actualidad continúan habitando en Palguarime,El Poblado, Cruz Grande, Bella Vista, Genovés, Achípano y Los Cocos.
  2. El Tirano: grupo de indígenas que residían en la costa noeste del Valle de Paraguachí, cuyos descendientes continúan habitando en el lugar del mismo nombre, conocido a partir de 1916 en la nomenclatura oficial como Puerto Fermín, en el municipio Antolín del Campo.
  3. El Manzanillo: indígenas que ocupaban el litoral costero del valle de Paraguachí, cuyos descendientes continúan habitando en el mismo lugar, en lo que hoy es la población de Manzanillo en el municipio Antolín del campo.
  4. Pedro González: guaiqueries que poblaban parte del valle de Arimacoa, cuyos descendientes continúan habitando en el mismo lugar, en la actual población de Pedro González, Parroquia Matasiete del municipio Gómez.
  5. Los Cerritos: guaiqueries asentados en las cercanías del Puerto de Pampatar, cuyos descendientes continúan habitando en el mismo lugar en la población conocida como Los Cerritos, en el municipio Maneiro.
Los cinco primeros asentamientos conformaron los resguardos o "doctrinas" indígenas de Pueblo de la Mar (Porlamar), El Tirano, El Manzanillo, El Valle de Pedro González y Los Cerritos, que prácticamente representan el conjunto al único pueblo indígena sobreviviente del nororiente venezolano que resistió el choque inicial europeo, sobrevivió tres siglos de dominación española y, luego mantuvo su sistema comunal de tenencia de la tierra hasta mediados del siglo XX.

Les invito a leer esta Memoria Histórica de los Resguardos Guaiquerís para conocer sobre la historia de Margarita.

También te puede interesar:  Ser Guaiquerí   Los Guaiquerís

Los Guaiquerís Gente del Mar

Procedencia de los Grupos Humanos Ancestros de los Guaiquerís

Primeros habitantes de Margarita


HIPOCORISTICOS, DIMINUTIVOS, EXPRESIONES AFECTIVAS Y APODOS MARGARITEÑOS. Recopilación Flor Patiño de V.


Hola..!
Bienvenidos a mi blog Geohistoria de mi isla Margarita
Hoy con un tema muy interesante sobre los diminutivos, hipocorísticos, apodos y expresiones afectivas de los margariteños

Para este objetivo nos apoyaremos en José Marcano Rosas quien en su libro TESTIMONIOS MARGARITEÑOS, escribió un artículo muy bueno acerca de los hipocorísticos, diminutivos, apodos más empleados por la gente de los diversos pueblos de Margarita. Por ser una recopilación tan especial, me voy a permitir, con el permiso de todos ustedes queridos lectores, publicar este testimonio margariteño de la fuente original.Quizás estén sus páginas un tanto maltratadas por el tiempo pero su contenido es lo que nos interesa. Si necesitan ampliar la imagen solo den clik  sobre ésta y se ampliará.


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Es una lectura muy esclarecedora sobre el quehacer diario en nuestro lenguaje autóctono margariteño. Espero lo hayan disfrutado 






















2 COSAS QUE NO SABES SOBRE EL ORIGEN DE LA VIRGEN DEL VALLE.Recopilación de Flor Patiño de V

Hola..!
Bienvenidos a mi blog de Geohistoria de mi isla Margarita.
A veces damos por hecho que conocemos de memoria algunos hechos, pero es bueno ayudarte a "recordar", sobre todo si se trata de una tradición religiosa y arraigada dentro de la isla de Margarita como es el culto a la Virgen del Valle.
imagen pública en la web
Cuentan que ha habido muchos mitos y leyendas sobre su origen. La imagen de la Virgen es una pieza hecha en España, tallada en madera, quizás encargada por algún ferviente creyente en la Purísima, que en los inicios de la conquista y colonización del territorio venezolano, especialmente en Cubagua quiso tener cerca a su morada la imagen de la Virgen de su pueblo.  En los inicios de la evangelización, era menester tener una imagen de la Inmaculada para protegerse.
Es una joya artística del renacimiento, muy parecida a las que hoy en día los españoles sacan en procesión durante la solemne Semana Santa.
Imagen Sevillana de la web.
Varias fuentes nos dicen que fue elaborada en el siglo XVI, el hermano Nectario María en su obra "Un Gran Santuario de Venezuela" nos cuenta su historia".Sin embargo está muy arraigadas dentro de la feligresía la leyenda acerca de su "aparición" a los indígenas Guaiquerís.
Luego de los acontecimientos telúricos ocurridos en Cubagua, Fray Francisco de Villacorta, a quien se le atribuye ser el fundador de Porlamar, el 26 de marzo de 1536, la traslada hasta la isla de Margarita, y la entronizan en el Valle del Espíritu Santo bajo la protección de los hijos de Charaima.

Desde entonces en Margarita se venera a la virgen.


También puede interesarte el Santuario de la Mercedes 

¿TE GUSTARIA CONOCER ESTA HISTORIA SOBRE LA VIRGEN DEL VALLE?. POR FLOR PATIÑO DE V.

Hola, bienvenido a GeoHistoria de mi isla Margarita.
Estoy muy segura que no sabías acerca de esta historia de la Virgen del Valle que hoy te cuento. 
Tomando como base el libro de José Joaquín Salazar Franco (Cheguaco) La Virgen del Valle, su historia y sus leyendas, te voy a poner al corriente de los que pasó en la Cueva del Piache.

Cheguaco nos dice:
"La Cueva del Piache es un monumento formado por la naturaleza en una gigantesca roca que constituye la cúspide de un cerro agreste y embreñoso, poblado de vegetación xerófila, que se halla ubicado al Sureste del Valle del Espíritu Santo y donde se decía que tenían su morada los Piaches guaiquerís de la época precolombina.
Esta cueva ha dado origen a distintas versiones acerca de la aparición de la Virgen del Valle; una de ellas fue recogida con lujo de detalles por el escritor venezolano Enrique Bernardo Núñez, hace muchísimos años, sobre el propio suelo margariteño, y la cual dejó impresa en su novela Cubagua de la siguiente manera: " En otro tiempo existía aquí una raza distinta. Sacaban perlas, tendían sus redes, consultaban con los piaches, usaban en sus embarcaciones velas de algodón. Nacían y morían libres, felices, ignorados. Después llegaron descubridores, piratas, vendedores de esclavos. Los indios descubrieron entonces entre las zarzas, junto a una caverna, morada de adivinos, una figura resplandeciente. Tenía un halo de estrellas y un pedestal de nubes. El monte estaba cubierto de infinitas estrellas blancas. Piadosamente la condujeron a un valle y allí erigieron un santuario. Desde aquel día las playas y las laderas de la isla manan un olor suave y deleitoso. Los piaches huyeron, se levantaron poblaciones, la tierra pasó a otras manos. Ahora un denso silencio se desprende de las cimas. Todo aquello ha pasado en un tiempo demasiado fugitivo, como el que comienza ahora"... 
He aquí una de las historias sobre la aparición de la Virgen en el cerro del Piache, y ahora te pregunto ¿y Tú que opinas?, ¿eres devoto de la Virgen y sabías sobre esta historia? 
Me gustaría conocer tu opinión, déjala por favor en el aparte de comentarios para intercambiar impresiones e ir creciendo en este blog.
Soy la profesora Flor y éste es mi blog de historia y geografía.
Gracias por la visita, suscribete para seguir los próximos post sobre la historia de la Virgen del Valle.

LA VIRGEN DEL VALLE SU HISTORIA Y SUS LEYENDAS. Recopilación de Flor Patiño de V.

Bienvenidos a GeoHistoria de mi isla Margarita.

Soy la profesora Flor y este es mi blog de Geografía e Historia de Margarita.
Este blog pretende destacar hechos importantes en la vida de los margariteños, muchas veces desconocida por la generación actual de pobladores de esta isla.
Muchos libros impresos por conocidos personajes neoespartanos, duermen en los anaqueles de muchas bibliotecas y, con el auge de la tecnología y uso de internet, no han sido digitalizados para servir de consulta en la adquisición de conocimientos históricos y geográficos de Venezuela.

Sin el conocimiento de la historia, estamos destinados a perder nuestra identidad como pueblo.
De esos libros que les he mencionado anteriormente, he seleccionado el del mismo título del tema de hoy "La Virgen del Valle su Historia y sus Leyendas" de José Joaquín Salazar Franco ( Cheguaco), de 1983, para extraer algunas de esas leyendas o historia descritas por él.
" La Virgen del Valle tiene su historia.
Su historia es narrada por el Hermano Nectario María en su obra "Un Gran Santuario de Venezuela. La Virgen del Valle de Margarita.      La Virgen del Valle tiene también sus leyendas.      Sus leyendas viven muy arraigadas en el alma de los viejos margariteños.     La historia nos dice que la trajo el Padre Francisco de Villacaorta desde Cubagua en el año de 1542.    Las leyendas nos cuentan que la encontraron unos guaiqueris de Palguarime dentro de unos matorrales de chiguichigues, cardones y patahayas, cercanos al lugar donde tienen hoy su iglesia. Que le edificaron capilla en Parlguarime y cuantas veces la metían en ella cuantas veces se salía y la volvían a encontrar entre los mismos matorrales. Que porfiaron muchas veces hasta que cansados resolvieron hacerle una capilla por los alrededores de donde la encontraron y desde entonces se quedó allí gustosa y muy contenta sin volverseles a perder más.       La historia asegura que fue hecha en España por las manos del hombre.        Las leyendas presumen que fue enviada desde el cielo por los dioses para salvar a sus hijos guaiquerís que estaban siendo maltratados inhumanamente.        La historia asienta que en el año de 1608 fue traída en procesión hasta El Valle de Santa Lucía, o sea La Asunción implorándole favores.      Las leyendas decían que del río hacia acá nunca podía pasar, porque cuando llegaba al puente se ponía tan pesada que los "cargadores de promesas" no podían dar un paso más y tenían que devolverse con ella para la iglesia.        La historia cuenta de milagros y portentos hechos por la Virgen.      Las leyendas también hablan de milagros y portentos: Unas la pintan como si fuera viva, capaz de presentar su carita alegre y risueña cuando el tiempo está bonacible para los suyos, y transformarla en triste y llorosa cuando presiente tragedia para su pueblo. Otras, la representan caminando por sobre las olas del mar a la hora de impedir naufragios. Otras, en la Batalla de Matasiete, personificada en campesina aupando y protegiendo a su gente. Otras por los campos y conucos de la Isla, con su manto lleno de espinas y cadillos, bendiciendo las labranzas; como también otras aseguran que donde quiera que estén los margariteños, dentro o fuera de la Isla allí está la Virgen del Valle.        En toda la región margariteña las leyendas de la Virgen del Valle son tantas y se han arraigado tanto que sería imposible terminarlas de contar en pocas horas."

Con esta pequeña narración de José Joaquín Salazar Franco en su obra La Virgen del Valle su historia y sus leyendas comenzaremos este ciclo de lecturas.
Este es el blog GeoHistroria de mi isla Margarita.
Gracias por su apoyo a este proyecto.

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El milagro de la Perla  

Dos cosas que no sabes sobre la Virgen del Valle

EL MILAGRO DE LA PERLA. Recopilación por Flor Patiño de V



En esta isla se profesa amor a la Patrona del Oriente, la Virgen del Valle, en el Santuario ubicado en el Municipio Garcia, específicamente en la población de El Valle.
 Hoy traigo un poema muy especial para todo margariteño, cuyas vidas han estado unidas al mar.
Mi familia trabajó, por muchas décadas, la actividad de la pesca de perlas, a través de mis abuelos Mercedes y Marcelino Alfonzo, eran cabo de vida y buzo, de cabeza y luego de escafandra, como lo fue su padre, por allá por los años finales de 1800. Mercedes y Marcelino eran hijos de DOMINGO SALAZAR Y JUANA IRENE  ALFONZO, éstos eran pescadores de perlas, como ya dijimos.
 Leyendo el poema "El Milagro de la Perla", me he dado cuenta que hay una coincidencia entre los nombres de los protagonistas del milagro y los nombres de mis tatarabuelos, quizás, el poeta Jesús Marcano Villanueva, no los conoció y utilizó nombres al azar de personas dedicadas a este oficio para este hermoso poema, pero, me gusta imaginar que ellos tuvieron algo que ver en ello: Domingo y Juana.

El poeta Marcano Villanueva nació en La Asunción en 1.892. Fue  además de poeta, periodista, maestro y Diputado a la Asamblea Legislativa en 1.920. Escribió y recibió muchos premios, pero, su fama la obtiene mayormente al escribir "EL MILAGRO DE LA PERLA"

EL MILAGRO DE LA PERLA

MARGARITA SE PERFUMA
CON LOS JAZMINES DEL ALBA
SE ILUMINA CON SUS PERLAS
Y SE VISTE DE ESMERALDA
CUANDO EL CAPRICHO CELESTE
LA BENDICE CON EL AGUA;
PERO NADA LE SONRIE
Y LE DORA LA ESPERANZA
COMO LA VIRGEN CAUTIVA
EN EL VALLE DE LA GRACIA.

LA AURORA SUELTA SU TRENZA
SOBRE LA MAR DESGREÑADA
Y VA ROMPIENDO ZAFIROS
LA MARINERA PIRAGUA;
CAPITÁN DE MAR Y VIENTO
ERA EL MARIDO DE JUANA
LA MUJER MÁS HILANDERA
QUE SE CONOCE EN LA PLAYA.

DICEN LAS GENTES QUE ELLA
CUANDO EL HOMBRE SE QUEJABA
DEL DOLOR DE AQUELLA PIERNA
HERIDO POR UNA RAYA,
A LA VIRGEN DEL ORIENTE
Y ARDIDA DE FE CRISTIANA, 
LA FE DEL MARGARITEÑO
QUE AL HIJO DEL DIABLO ESPANTA,
OFRECIO LA PERLA FINA
QUE SU MARIDO PESCARA,
SI LE OTORGABA EL MILAGRO
DE QUE LA DOLENCIA MALA
DEJARA AL POBRE DOMINGO
GANARSE LA VIDA HONRADA.

Y ES LO CIERTO QUE UN DIA
DE SEPTIEMBRE Y CON EL ALBA
CUANDO A DOMINGO EL CAFE
LE LLEVÓ SU NOBLE ZAMBA,
AMBOS VIERON QUE LA PIERNA
ESTABA BUENITA Y SANA.

VOLO EL GRITO DE DOMINGO
SOBRE LA ISLA BIZARRA
Y HACIA EL VALLE DESDE PUNDA
COMO LOCA CORRIO JUANA.

ERA EL OCHO DE SEPTIEMBRE
CUANDO CARUPANO LANZA
SU CARIÑO A MARGARITA
POR LA VIRGEN DE LA GRACIA,
CUANDO EL VALLE ESTA ENFIESTADO
CON LAS MUCHACHAS DE IRAPA,
DEL PILAR Y RIO CARIBE
TODA GENTE NOBLE Y SANA

LA VIRGEN ESTA EN SU TRONO
JUNTO A SU TRONO ESTA JUANA
LOS OJOS CLAVANSE EN ELLA
Y ELLA REZA ARRODILLADA,
CON UNA VELA ENCENDIDA
Y EN LA VIRGEN PUESTA EL ALMA
SE LE VA LA VIDA TODA
HACIA LA FLOR DE LA GRACIA.

AFUERA Y CERCA DEL RIO
EL GALERON SE DESGRANA
ENTRE BANDOLAS Y CUATROS,
ACORDEONES Y MARACAS:
TODA LA GENTE SE ALEGRA
CUANDO ABRE SUS LABIOS JUANA
PARA DECIR EL MILAGRO
DE LA VIRGEN DE LA GRACIA.

AL OTRO DÍA TEMPRANO
DE VIENTO Y DE MAR PICADA,
IBA ROMPIENDO ZAFIROS
LA MARINERA PIRAGUA;
CAPITAN DE MAR Y VIENTO
ERA EL MARIDO DE JUANA
LA MUJER MAS TEJEDORA 
QUE SE CONOCE EN LA PLAYA.

ELLA SE QUEDA CONTENTA
EN EL PATIO DE SU CASA
SENTADA EN EL VIEJO TURE
QUE ES HERENCIA DE SU MAMA
DANDOLE VUELTAS AL HUSO
PARA EL HILO DE LA HAMACA
QUE SON LAS MARGARITEÑAS
MUJERES DE ALMA TAN BLANCA
COMO EL ALGODON EN COPOS.
COMO LA ESPUMA DEL AGUA.

DOMINGO TAMBIEN ES BUZO
DE CABEZA COMO LLAMAN
A ESOS HOMBRES QUE NO TEMEN
A CUARENTA BRAZAS DE AGUA
Y CUMPLIENDO LO OFRECIDO
A LA VIRGEN POR SU JUANA
DESDE LA BORDA DEL BARCO
SE TIRA DESNUDO AL AGUA.

A POCO SURGE EL CRISTIANO
CON SU CARGA DE ESPERANZA
Y ES UN HEROE BAJO EL CIELO
SOBRE UNA RAUDA PIRAGUA.

ABRE UNA CONCHA Y DESEA
ENCONTRAR LA PERLA CLARA,
LA PERLA DE LA PROMESA
QUE A LA VIRGEN HIZO JUANA,
Y SUS OJOS SE DESLUMBRAN
CUANDO EL MILAGRO RESALTA:
EL BARROQUE ERA UNA PIERNA
Y ERA LA PIERNA TALLADA
COMO EN LA SUYA, LA FORMA
DE AQUELLA DOLENCIA MALA.

CUANDO A SU CASA LLEGO
EL HOMBRE CON LA PIRAGUA
LA MUJER TENIA TRES ONZAS
DE HILO PARA LA HAMACA;
Y FUE UN DIA DE ALELUYAS
SOBRE EL ORO DE LA PLAYA,
EL MILAGRO DE LA VIRGEN
COMO UN LUCERO ALUMBRABA,
Y EN PORLAMAR Y JUANGRIEGO,
LA ASUNCION Y SANTA ANA,
EL MILAGRO FLORECIA,
VOLANDO DE CASA EN CASA.

LA GENTE ASI LO COMENTA
EN AQUELLA TIERRA BRAVA
QUE CON FAJARDO SE VINO
AL VALLE DE LOS CARACAS,
Y FULGURA EN LA BANDERA
EN UNA ESTRELLA MUY ALTA;
ASI LO CUENTA EL MARINO
DE AQUELLA TIERRA BIZARRA
QUE TIENE A VICENTE FUENTES
PARA CANTARLES EN EL ALBA
Y A LA VIRGEN MILAGROSA
PARA ENCENDERLA DE GRACIA.





Aquí la versión musical del maestro Chelias Villarroel de este milagro  

EL MESTIZO FRANCISCO FAJARDO. OTRO PUNTO DE VISTA. Recopilación por Flor Patiño de V.

Hola, bienvenidos a Geo historia de mi isla Margarita.
Hoy con un tema muy controversial sobre el mestizo Francisco Fajardo y las muchas historias, no confirmadas, de su vida y obra.
Muchas personas, sin discernir ni conocer muy bien el tema, se han dado a la tarea de desprestigiar a Fajardo y su historial.
En esta oportunidad traigo un relato hecho por un historiador de la Universidad de Carabobo que nos cuenta su punto de vista, quizás muy sesgado acerca del mestizo Fajardo.
Ahondando en los archivos históricos disponibles, quiero compartir con Uds este punto de vista del profesor José Manuel Hermoso González, profesor de Historia de la Universidad de Carabobo, quien en su libro Pueblo Protagónico,citado por Pedro Estacio en su blog "Pertinente" del 18 de mayo de 2010, hace la siguiente aclaratoria sobre ese período tan lejano de la fundación de los pueblos y ciudades de Venezuela,  la historia del mestizo Francisco Fajardo, a quien como margariteño le reconocemos como miembro de la familia Guaiquerí, hoy polemizado por su actuación más a favor de su lado
español que indígena
.

El profesor Hermoso Gonzáles nos relata lo siguiente:
" Una expresión personificada de estos cambios y un ejemplo anticipado de lo que será el pueblo venezolano ahora en formación, es el mestizo Francisco Fajardo”.Para el catedrático, es Fajardo no sólo ejemplo, sino “un ser racial, social y culturalmente híbrido. No es europeo, ni americano, ni africano. Aquel mestizo bilingüe es un aventajado, segundón entre los blancos, privilegiado entre los suyos por ser hijo de un español y de Isabel, una indígena Guaiquerí quien además de concubina del europeo tenía entre los suyos, jerarquía y poder de cacica”.

Pero así como es indagador y arma hechos en el tiempo, el escritor plasma con dureza sus afirmaciones:

 

“Cuña del mismo palo” su hijo Francisco-colaborador en el proceso de opresión de aquellos hermanos de raza de su madre- va a convertirse en un nuevo factor de manipulación contra los aborígenes a favor del conquistador”.

 

En su opinión, el mestizo se comportará como igual lo harán otros nacidos en el denominado bajo pueblo de estas tierras, que rechaza su origen “y se convertirá en el primer enemigo no europeo de los originarios ocupantes de estos territorios.”…un criollo –mitad español mitad indígena- será el primer venezolano que traiciona a su tierra y a su gente para aliarse con los poderes externos que expolian y saquean el territorio. Aunque nacido acá, Fajardo será un conquistador, un opresor de su propio pueblo”.



El autor, simplemente, narra los hechos como mejor cree, mostrándonos a Fajardo como un sanguinario, opresor de su raza, pero la reacción de su gente guaiquerí una vez ocurre su asesinato en Cumaná a manos del gobernador Cobos, nos dice que era realmente apreciado y querido por su pueblo.
En este momento, cuando se ha creado polémica por el posible cambio de nombre de muchos espacios e infraestructura en ptros estados de Venezuela, le dejo este artículo para que se forme Ud su propia opinión al respecto sobre el mestizo Francisco Fajardo.


CONOCE A MARGARITA LA ISLA EN EL CARIBE

Hola, hoy quiero hacerles una invitación especial a visitar nuestra isla de Margarita, en el caribe venezolano Disfruta de su música, costum...